alma apátrida

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mayo 02, 2025

Moviments socials i projecte revolucionari: una discussió amb Barbaria, Munis i l’anarquisme 1) Introducció: sectarisme bordiguista i lluita social El grup Barbaria és un col·lectiu comunista, de tendència neo-bordiguista, que manté alguna activitat a vàries ciutats d’Espanya. El marxisme d’Amadeu Bordiga, i dels seus epílegs posteriors, es caracteritza per una intransigència revolucionària (que els fa mantenir-se fidels, al seu programa polític, més enllà de la conjuntura), un internacionalisme proletari estricte (i, per tant, un rebuig de la tesi stalinista del “socialisme en un sol país”) i un anti-democratisme radical, sota la idea que la democràcia no és res més que la superestructura ideològica de la burgesia (i, per tant, una defensa del “centralisme orgànic”, on els “científics de la revolució” són els encarregats d’orientar-la a l’estar, teòricament, en possessió del coneixement més adient per fer-la, més enllà, inclús, de la participació de la classe treballadora). Al m...

abril 24, 2025

A 162 años de la Guerra Federal en Venezuela: reflexiones anarquistas actuales 1) Introducción: a propósito de una efeméride Este jueves, 24 de abril de 2025, es el aniversario del fin del conflicto civil más largo y cruento de la historia contemporánea posindependencia de Venezuela: La Guerra Federal o Guerra Larga (1859-1863) que enfrentó a liberales y conservadores por el control político del país. Las causas de fondo están en el mantenimiento del orden latifundista, bajo bandera tricolor, por parte de los militares que habían liderado la independencia (acaudillados por José Antonio Páez). Esto provocó la rebelión de las masas campesinas y populares de las provincias: acaudilladas por Juan Crisóstomo Falcón y Ezequiel Zamora, al cual este último, bajo la consigna “Tierra y Hombres Libres”, sectores de la izquierda nacional, han querido ver, históricamente, a una suerte de “Emiliano Zapata venezolano”. 2) La Guerra Federal como Guerra Social: visiones políticas de la contienda ...

marzo 23, 2025

Hacía unos nuevos Kropotkin y Averroes: reflexiones libertarias e islamo-racionalistas morales 1) Introducción: Kropotkin, los árabes y nuestro desfase En el año 1890, el militante y teórico anarco-comunista Piotr Kropotkin publicó “La moral anarquista” : en ella, en su conocido estilo argumentativo, abundan los ejemplos del mundo animal y vegetal para concluir que, si bien el conjunto de los seres vivos se rigen por la máxima “buscar el placer y evitar el dolor” (gorriones, hormigas, plantas…) según la tesis egoísta, esto debe entenderse, en innumerables ocasiones, en el marco de la “solidaridad de especie” pues este “dolor” se produce al ver a sus semejantes sufrir. Es decir, no niega el egoísmo, sino que, paradójicamente quizás, afirma que la satisfacción de esos intereses egoístas se produce buscando el bien de los demás miembros de su grupo. Y esto para Kropotkin es así en: “(…) la hormiga, el mono, el australiano, el mártir cristiano o el mártir anarquista”. Al margen del...